Taiji Yang Sheng Zhang | Ejercicios Qigong con Bastón para el Cultivo de la Salud

TAIJI YANGSHENG ZHANG

TAIJI-QIGONG CON BASTÓN

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Taiji Yang Sheng Zhang | «Taiji Qigong con Bastón para el Cultivo de la Salud y la Longevidad».

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El Taiji con Bastón para la Salud y la Longevidad | «Taiji Yang Sheng Zhang».

El Qigong con Bastón para la Salud («Taiji Yang Sheng Zhang») se guía por la filosofía del Tai Chi («Taiji») y el Yin-Yang. A través de la práctica de técnicas que utilizan el bastón para conectar el Yin y el Yang, se enfatiza el equilibrio interno y externo del cuerpo, logrando así el objetivo de fortalecer el cuerpo y mejorar la salud.

Características de las técnicas del Bastón de Taiji para la Salud.

Las características de las técnicas del Taiji Yangsheng Zhang para la salud, son:

• «Guiar con el bastón; unificación de la Forma («Jing»), la Energia («Qi») y el Espíritu («Shen»)».
• «Movimiento circular del bastón; rotación en las cuatro direcciones».
• «Masaje con el bastón; fusión de las partes en Una Unidad».
• «Usar la cintura como eje; coordinar el cuerpo (los movimientos)».
• «Las dos manos sostienen el bastón, conectadas e interactuando».

De las anteriores, la técnica «usar la cintura como eje» indica que esta práctica se centra en el movimiento de la cintura y la columna vertebral. Comparado con otras prácticas bioenergéticas, Taiji Yangsheng Zhang utiliza un instrumento (el palo o bastón) para facilitar el entrenamiento, lo que hace que los movimientos sean estéticamente más vistosos y la experiencia más vívida para los practicantes, permitiendo que la mente se concentre más en el ejercicio y se reduzcan las distracciones. Además, el uso del bastón guía el movimiento del cuerpo, ayudando a definir la trayectoria y la dirección de los movimientos, permitiendo que los practicantes experimenten más fácilmente la interacción entre el cuerpo y la mente, y las características de salud que combinan el movimiento y la quietud.

El Taiji con Bastón se alinea con la Quiropraxia.

Nota: La quiropraxia es una disciplina de la salud que se centra en el diagnóstico y tratamiento de problemas relacionados con el sistema musculoesquelético, en particular la columna vertebral. Su enfoque principal es la manipulación manual de la columna y otras articulaciones para aliviar el dolor, mejorar la movilidad y promover el bienestar general. Los quiroprácticos creen que las disfunciones en la columna pueden afectar el sistema nervioso y, por ende, la salud en general. Utilizan técnicas de ajuste y manipulación para corregir estas disfunciones, con el objetivo de restaurar la función normal del cuerpo. Además de los ajustes, los quiroprácticos pueden ofrecer consejos sobre ejercicios, nutrición y cambios en el estilo de vida para apoyar la salud a largo plazo. Es importante mencionar que la quiropraxia es una práctica complementaria y no sustituye la atención médica convencional.

Taiji Yangsheng Zhang aplica a sus movimientos un enfoque de pensamiento de la medicina china tradicional, sustituyendo el pensamiento fragmentado por un pensamiento holístico; el pensamiento mecánico por un pensamiento sistémico (relacionado con un todo y no únicamente con una parte; por ejemplo, en medicina, un enfoque sistémico podría implicar tratar no solo los síntomas de una enfermedad, sino también comprender cómo esa enfermedad afecta a todo el organismo); y el pensamiento estático por uno dinámico. Combinando la anatomía morfológica de la columna vertebral, la mecánica del movimiento y teorías científicas de la biomecánica, en Taiji Yangsheng Zhang se revela la ley objetiva del movimiento de la columna vertebral desde el punto de vista de la dinámica de la misma.

Los principios técnicos del movimiento de la columna vertebral en Taiji Yangsheng Zhang exploran los resultados de investigaciones en quiropraxia, presentándolos desde la perspectiva de la anatomía y la mecánica muscular. Esto profundiza en la comprensión del principio de movimiento holístico «tirar de un cabello y mover todo el cuerpo».

Entre los hallazgos de las investigaciones quiroprácticas, se destacan varios puntos importantes. En primer lugar, se ha encontrado que el cambio en la curvatura de la columna vertebral tiene un impacto significativo en los movimientos rotacionales de la misma. Este cambio en la curvatura no solo afecta la capacidad de rotar la columna, sino que también se considera la base patológica de diversas lesiones que pueden ocurrir en la columna vertebral. Estas lesiones no solo afectan a la propia columna, sino que también pueden repercutir en las extremidades y en el funcionamiento de los órganos internos, evidenciando así la interconexión entre diferentes sistemas del cuerpo.

En segundo lugar, es fundamental reconocer que el movimiento del cráneo (cabeza), la caja torácica y la pelvis ejerce una influencia directa sobre la extensión, flexión, inclinación lateral y rotación de la columna vertebral. Dentro de las distintas regiones del cuerpo, como son la cabeza y el cuello, el cuello y el pecho, el pecho y la cintura, así como la cintura y el hueso sacro, existen articulaciones clave que se ven afectadas mutuamente. Esta interrelación entre las articulaciones demuestra que cualquier cambio en una región puede provocar un impacto y modificación en el funcionamiento del conjunto, revelando así un efecto global en la biomecánica del cuerpo.

Además, en las prácticas Qigong más populares, los movimientos de la columna cervical y lumbar son particularmente prominentes, ocupando una proporción considerable del entrenamiento. Esto resalta la importancia de dominar correctamente los principios técnicos que rigen el movimiento de la columna en estas prácticas. Un dominio adecuado de estos principios no solo mejora la calidad del entrenamiento, sino que también incrementa su eficacia. Por lo tanto, es crucial prestar atención a la correcta técnica de práctica, ya que los detalles técnicos son determinantes para la calidad del entrenamiento en su conjunto. Esta atención a los detalles es especialmente relevante para los practicantes que se encuentran en las etapas iniciales de su aprendizaje, ya que una buena fundamentación técnica facilitará su progreso y les permitirá evitar lesiones a largo plazo.

Práctica del Bastón de Tai Chi para la Salud.

Posición de la Cabeza y su Importancia.

En la práctica del Bastón de Taichi para la Salud, independientemente del tipo de movimiento, se debe prestar atención a que la cabeza mantenga una posición elevada en el punto Baihui (百会). Cuando la cabeza está en un estado denominado en la práctica Taiji de «poder vacío» en la su parte superior («Baihui»), el cuerpo puede realizar giros de todo tipo y movimientos hacia arriba y hacia abajo. La cabeza no debe estar inclinada ni perder la alineación; si esto ocurre, es un indicativo de que el cuello no se ha colocado adecuadamente. La forma de corregir esto es mantener el punto Baihui (20VG) elevado y recoger el mentón ligeramente, al mismo tiempo que se coordina con el descenso de los hombros, la relajación de la cintura y el cierre de las caderas (retroversión de la cadera), creando así una fuerza descendente equilibrada. Esto permite que los músculos simétricos alrededor de la columna cervical se contraigan y se estiren en un estado de equilibrio. En este estado, la cabeza y la columna cervical pueden realizar diversas rotaciones y movimientos ascendentes y descendentes.

Teoría del «Eje Cilíndrico».

La teoría del «eje cilíndrico» de las investigaciones quiroprácticas nos dice que el movimiento de la cabeza, el tórax y la pelvis afecta directamente la extensión, flexión, inclinación lateral y rotación de la columna vertebral. En el proceso en que la cabeza, el tórax y la pelvis impulsan el movimiento de la columna, siempre hay una articulación que desempeña un papel predominante en la transmisión de fuerzas. A través de teorías de anatomía, biomecánica y otros estudios, se ha demostrado que las articulaciones que conectan el cráneo con la columna cervical, la columna cervical con la torácica, la torácica con la lumbar y la lumbar con la sacra, juegan un papel crucial en el movimiento de las secciones cervical, torácica y lumbar de la columna, además de controlar las vértebras adyacentes. Esto indica que los cambios en la posición y el movimiento de la cabeza, el tórax, la cintura y la pelvis pueden afectar o modificar directamente la relación y amplitud de movimiento entre las partes adyacentes, reflejando que un cambio en una área puede alterar el patrón de movimiento de toda la columna vertebral. Por lo tanto, cambios sutiles en la técnica de movimiento de la cabeza influirán en la forma en que se mueve la columna vertebral. Es esencial prestar especial atención a la corrección de la técnica de movimiento de la cabeza.

Alineación y Relajación en la Práctica.

Al adoptar la postura de preparación y durante la práctica, una cabeza alineada significa un cuerpo alineado; desde la cabeza hasta el coxis, la columna vertebral debe estar completamente alineada y extendida, lo que favorece el equilibrio entre los músculos sinérgicos y los músculos antagonistas del tronco, facilitando la estabilidad del centro de gravedad del cuerpo y favoreciendo un estado de relajación natural óptimo. Esto establece una base de movimiento fluido y relajado para la práctica del bastón de tai chi para la salud. Por ejemplo: en el movimiento de la tabla «La Brisa Agita las Hojas de Loto», al levantar el bastón y mirar hacia arriba; o en el movimiento «El Barquero Remolca una Barca», al girar la cabeza hacia atrás para buscar en el mar. La cabeza no debe perder la alineación con el tronco. Si la cabeza o el cuello están inclinados o si se levanta el mentón, esto puede provocar cambios sutiles en la forma de movimiento de la columna, lo que puede reducir o incluso eliminar la efectividad de la práctica.

Importancia de los Detalles Técnicos.

Aunque los movimientos del bastón de Taiji para la salud son objetivamente simples y fáciles de aprender, cada ejercicio tiene detalles técnicos que deben ser considerados con atención. En relación con el movimiento de la columna vertebral, las diversas formas de movimiento de la misma asociadas con la cabeza, la columna cervical, la torácica y la lumbar deben cumplir todas con la elevación-proyección del punto Baihui en la coronilla, así como definir claramente los ángulos de rotación del tórax y la cintura, junto con los requisitos técnicos de coordinación general. Tal como revela la teoría de la quiropráctica, conocida como la «teoría del eje cilíndrico», el movimiento de la columna vertebral es un principio corporal que implica que un movimiento en una parte afecta a todo el cuerpo. Por lo tanto, es fundamental comprender la posición, la trayectoria del movimiento y los requisitos técnicos normativos de cada parte del cuerpo durante la práctica. Cualquier cambio en la relación posicional entre el tórax, la cintura y las caderas, ya sea un ángulo demasiado grande o demasiado pequeño, afectará la efectividad del ejercicio.

El Papel de la Cintura.

En la práctica de Taiji Yangsheng Zhang, todos los ejercicios excepto «Qi Regresa al Dantian», implican movimientos de la cintura. La columna lumbar es un punto clave para la transmisión del centro de gravedad corporal hacia arriba y hacia abajo, y tiene un gran impacto en el movimiento y la estabilidad del centro de gravedad del cuerpo. Por encima de las vértebras lumbares están las vértebras torácicas y por debajo está el sacro. El sacro y el ilion forman la pelvis. Por delante de la pelvos está el abdomen y el centro de gravedad de la mayoría de las personas se encuentra por debajo del ombligo. Por lo tanto, al practicar los ejercicios Taiji Yang Sheng Zhang, la cabeza debe estar erguida, la cintura debe estar relajada y la columna debe estar erguida. La flexión, extensión, rotación y transformación de la cintura de vacía a llena, son esenciales para el movimiento del cuerpo, actuando como un importante nexo entre la parte superior e inferior de la columna vertebral.

Anatomía de la Columna Vertebral.

La forma de la columna vertebral se asemeja a un caballito de mar. Los seres humanos humanos desarrollaron la curvatura de la cintura y el cuello a lo largo del proceso de la evolución tras haber adopdado la postura de pie para caminar. Al formarse las curvas cervical y lumbar, las vértebras han ido adaptándose a la atracción gravitacional (hacia abajo), desarrollando una estructura «en torre» más amplia en la parte inferior que en la superior; las vértebras lumbares son las más grandes.

Entre las vértebras se encuentran los discos intervertebrales, que presentan variaciones adaptativas debido a la curvatura de la columna, así como a los efectos de impacto de acciones como caminar y saltar, etc. con mayor grosor en su parte delantera y menor en la trasera. Desde el análisis de la base de la dinámica de la columna, los músculos oblicuos y paravertebrales de la columna cervical tienen un ángulo de inclinación hacia adelante y hacia los lados; por detrás, los músculos elevadores de la escápula y el trapecio se insertan en los bordes posteriores de las apófisis transversas y también se conectan con las escápulas y el acromion.

En la comumna lumbar y a cada lado de la misma, los músculos psoas mayores se originan en el borde anterior de las apófisis transversas de la 12ª vértebra torácica y de todas las vértebras lumbares, y se insertan en el trocánter menor del fémur. Detrás de ellos están los músculos erectores de la columna, que se insertan en los bordes posteriores de todas las apófisis transversas torácicas y lumbares, deteniéndose en la cresta ilíaca.

Esto indica que hay grupos musculares simétricos a ambos lados de cada vértebra, cuya dinámica mantiene el eje central y produce las ocho direcciones de movimiento: extensión, flexión, inclinación lateral a la derecha e izquierda, cuatro inclinaciones diagonales y rotación axial.

Los movimientos de la columna vertebral son el resultado de la acción ordenada y coordinada de los grupos musculares. La mayoría de los puntos de origen de los músculos en la columna están fijados a los bordes anteriores y posteriores de las apófisis transversas, mientras que los puntos de inserción en la columna cervical se encuentran en las costillas y los hombros, y en la lumbar en el trocánter menor y la cresta ilíaca. Esto permite ver claramente la conexión entre los movimientos de la columna cervical y los hombros, así como entre la columna lumbar y las caderas y el fémur.

Se establece así una conexión integral entre la columna, el tronco y las extremidades. Cada movimiento en el cuerpo es, en última instancia, el resultado de un movimiento coordinado en todo el cuerpo. Esto proporciona una base tanto dinámica como anatómica para entender y dominar la técnica de movimiento de la columna.

Coordinación y «Ejes» en la Práctica.

Por lo tanto, al practicar el bastón de Taiji para la salud, es esencial que la cintura funcione como eje y que haya coordinación en el cuerpo en relación al movimiento de este eje. El bastón debe servir de guía del movimiento general del cuerpo, y se debe prestar especial atención a los principios de movimiento de la totalidad del cuerpo en relación a sus ascensos y descensos, así como a los movimientos laterales y hacia adelante y atrás durante los ejercicios.

Así, «la cintura como eje y la coordinación del cuerpo» son complementarios y mutuamente dependientes. Esto no solo se alinea con la estructura anatómica y la base dinámica del movimiento de la columna, sino que también está en consonancia con la teoría del Yin y el Yang en el Taiji («Taichi»). La conexión íntima entre el movimiento localizado y el movimiento global es fundamental. Por lo tanto, la cintura como eje es crucial para el modo de movimiento general del cuerpo, y sus cambios localizados tienen un impacto significativo en el conjunto global. Como dice el proverbio, «un pequeño error puede llevar a grandes desvíos», y aunque las formas externas puedan parecer similares, los efectos en la práctica pueden ser muy diferentes.

En la práctica del bastón de tai chi para la salud, el tercer ejercicio, «El Viento Agita las Hojas de Loto», implica un movimiento de inclinación lateral de la columna. Durante este movimiento, el bastón se utiliza como guía, trazando un semicírculo por delante del cuerpo, lo que induce la inclinación lateral del tronco. La cabeza (y mirada) deben seguir el bastón, realizando un movimiento circular hacia el lado del cuerpo, asegurando que el punto Baihui (coronilla) se mantenga elevado y que el mentón esté recogido. Es importante prestar atención a la posición del tórax, la cintura y las caderas, asegurándose de que no se produzcan giros extraños en estas articulaciones. Además, cuando el bastón se mueve y se detiene en el lado del cuerpo, el brazo superior debe estar cerca de la oreja, y los hombros no deben estar desalineados (uno delante y otro detrás) para evitar cambiar la orientación del tórax, asegurando que los brazos, el pecho, el abdomen y las caderas estén en un plano tridimensional.

Efectos en la Inclinación Lateral de la Columna.

El ejercicio «El Viento Agita las Hojas de Loto» es efectivo para estimular los meridianos Ren, Du, Chong y el canal de la vesícula biliar a través de la práctica del movimiento de inclinación lateral de la columna. Sin embargo, al realizar este ejercicio, a menudo se observa que el tórax, la cintura y las caderas presentan un cambio de posición con un cierto ángulo de torsión, lo que transforma el movimiento de la columna en un movimiento de rotación. Esto altera la relación entre la contracción y el estiramiento de los músculos adyacentes al tórax, la cintura y el sacro, provocando una deformación en la técnica del movimiento y, por ende, cambiando el objetivo de la inclinación lateral del ejercicio. Como resultado, esto debilita o incluso pierde la efectividad de la práctica de este ejercicio.

Cuarto Ejercicio: «El Barquero Remolca la Barca».

El cuarto ejercicio Taiji Yang Sheng Zhang, «El Barquero Remolca la Barca», es un ejercicio que integra un movimiento de rotación y estiramiento de la columna vertebral que atraviesa la cabeza, la cintura, las piernas y los pies, creando un movimiento unificado de toda la columna. En este ejercicio, los practicantes a menudo presentan dificultades con la rotación del tórax, la cintura y las caderas, lo que impide que toda la espalda gire adecuadamente.

Esto suele deberse a una tensión excesiva y rigidez en la zona dorsal, frecuentemente acompañada de la postura tensa de la cintura, la desalineación de la cadera y de la elevación del mentón cuando la cabeza se gura. Según la teoría quiropráctica, cuando la curvatura de las vértebras cervicales, torácicas y lumbares se incrementa, se ve más afectada la capacidad de rotación de las vértebras. Por lo tanto, si el practicante comete los errores anteriores durante este ejercicio, se incrementaré la curvatura lumbar, lo que limitará el rango de movimiento de la rotación de la cintura. Además, al girar la cabeza con el mentón hacia arriba, también se ve restringido el rango de rotación de la columna lumbar. En su lugar, durante el ejercicio, la columna vertebral deberá mantenerse lo más extendida y relajada posible, sde forma que permita su total alineación y movilización.

Al practicar este ejercicio, es importante guiar el movimiento con el bastón, realizando una rotación circular cercana al cuerpo. El bastón, en este ejercicio, debe guiar la rotación de la cintura y las caderas, con los ojos siguiendo el movimiento del bastón: girar la cabeza → rotar la cintura → rotar las caderas, así hasta completar el ejercicio. Este proceso es un movimiento interconectado y fluido. Por lo tanto, es crucial atender a los requisitos técnicos correctos en la zona del pecho (zona dorsal) y la cintura, y mantener el menton bajo para que la nuca se alinee con las vértebras cervicales, ya que levantar el mentón, mantener el pecho adelantado o la cintura tensa puede generar cambios sutiles en la curvatura de las vértebras, afectando la ejecución técnica de la rotación de la columna en este ejercicio.

Etapas de Práctica en Qigong.

El proceso de practicar Qigong para la Salud se divide en tres etapas: inicial, intermedia y avanzada. Cada etapa tiene un enfoque diferente en la práctica de los aspectos de Mente («Shen»), Energía («Qi») y Forma («Jing»), y esto puede variar de una persona a otra. Generalmente, los practicantes en la etapa inicial deben centrarse en las normas que rigen la técnica del ejercicio. Al practicar Taiji Yangsheng Zhang, es esencial utilizar el principio de «Guiar con el bastón; unificación de la Forma («Jing»), la Energia («Qi») y el Espíritu («Shen»)», y prestar atención a los detalles técnicos de alineación de cabeza, y posición de los brazos, muñecas, cintura, piernas y tobillos. Esto determinará la capacidad de maximizar los efectos del bastón en la práctica.

Beneficios del Taiji Yang Sheng Zhang | «Bastón de Taiji para la Salud de la Columna Vertebral».

La práctica de Taiji Yang Sheng Zhang tiene un efecto correctivo y moldeador significativo en la salud de las vértebras cervicales y lumbares, lo que se ha verificado en la práctica. Los problemas en las vértebras cervicales y lumbares son comunes en la vida moderna y la edad de aparición de los mismos tiende a ser cada vez en edades más tempranas. Por lo tanto, entender y clarificar los principios técnicos y mecánicos de cada ejercicio relacionado con el movimiento de la columna es de gran importancia y significado.

Taiji Yang Sheng Zhang | Orígenes.

Desde tiempos inmemoriales, los bastones han sido herramientas comunes en la humanidad. En China, la cultura del uso de bastones es extensa, abarcando tanto las artes marciales («Wushu con bastón»), así como la práctica de ejercicios para la salud, como Taiji Yangsheng Zhang.

Una de las primeras referencias chinas sobre ejercicios de salud con bastón se encuentra en el mapa Daoyin de Mawangdui, descubierto en los años 70 en un yacimiento arqueológico de la dinastía Han (206-220 d.C.) en Changsha, Hunan. Este mapa contiene 44 figuras, entre las cuales se representan ejercicios con largos bastones. Desde las antiguas danzas chamánicas hasta los ejercicios Daoyin, se evidencia el uso de bastones como complemento para el movimiento y la salud.

Los practicantes del antiguo Daoyin eran reconocidos hace más de 2500 años, y sus ejercicios regulaban la circulación de sangre y Qi (氣) a través de la respiración, mejorando la flexibilidad articular y la elasticidad muscular mediante estiramientos, ejercicios respiratorios y concentración mental. El antiguo Daoyin era, por tanto, una rica fuente de recursos para la salud. En tiempos antiguos, se entendía que el Daoyin era un medio de prevención y tratamiento de enfermedades. La referencia más antigua sobre estos ejercicios se encuentra en el capítulo «Keyi» del clásico taoísta «Zhuang Zi», que data de antes de la dinastía Qin (2100-211 a.C.). La referencia dice así:

«…inspirar lo nuevo y escupir o viejo, imitando a un oso trepando y a un pájaro extendiendo sus alas para prolongar la vida. Tales son las prácticas de los adeptos al Daoyin y de aquellos que desean construir un cuerpo mejor y vivir tanto como Peng Zu».

(Peng Zu fue un sabio chino antiguo muy longevo).

El libro clásico «Huang Di Nei Jing»(«El Canon de Medicina del Emperador Amarillo») explica:

«…la Tierra es el Centro y es plana y húmeda, y todas las cosas crecían en ella. Las gentes comían de todo y no trabajaban demasiado. Como consecuencia, la mayoría de las personas estaban afectadas por el entumecimiento y la debilidad en los miembros y por resfriados y fiebres, y su mejor tratamiento lo componían el Daoyin y los masajes».

En China, eiste un gran número de registros históricos, incluidos los referentes al uso de bastones y palos del mapa Daoyin, que hacen referencia a la estrecha relación entre las prácticas respiratorias, los estiramientos, el ejercicio físico guiado desde la atención mental, y la construcción de una salud fuerte y duradera. Todos estos documentos, junto a las descripciones de las diferentes utilidades para la salud de las figuras del mapa Daoyin, han constituido la base para la identificación y creación de nuevos sistemas gimnásticos para el mantenimiento de la salud.

Así, las figuras con bastón del Daoyin y el moderno Taiji con palo («Taiji Yang Sheng Zhang»), muestran como los ejercicios con estos utensilios tienen una larga historia en la cultura china, tradición que llega también hasta nuestros días. Basados en los antiguos dibujos del mapa Daoyin, la forma Taiji Yangsheng Zhang compilada por la Asociación China de Qigong para la Salud (CHQA), ofrece un nuevo sistema de ejercicios con palo sustentados sobre la base teórica y práctica del antiguo Daoyin, sobre los métodos de ejercicios de respiración consciente, y en la rica experiencia aportada por otros métodos tradicionales chinos de ejercicios con aparatos, tales como las distintas variedades de Taiji con bastón para preservar la salud existentes en China.

Taiji Yangsheng Zhang | Puntos clave de la práctica.

Sobre el palo o bastón.

El tipo de bastón más comúnmente utilizado en China para realizar ejercicios de Taiji Qigong, está hecho con madera de fresno o también de pino o de bambú, materiales duros y ligeros al mismo tiempo. También hay bastones tallados en maderas nobles con inscripciones acerca de la salud esculpidas sobre ellos. Las medidas del bastón a escoger están determinadas por la talla del practicante y las dimensiones de sus manos.

El bastón suele tener entre 105 y 125 cm de largo, según cada persona, y un diámetro de unos 2,5 cm.

Los extremos del bastón suelen estar decorados con dibujos de nubes, imágenes que en la cultura china evoquen la buena suerte. etc. mientras que el centro del bastón se suele reservar para otros tipos de figuras talladas como imágenes de aves mitológicas como el fénix, de un «Ruyi» (如意; talismán muy decorado con forma curva, usado en las ceremonias budistas, que representa el poder y la buena fortuna en la cultura china), o un «Tianbao» («胡天保») o «Dios Conejo».

Taiji Yangsheng Zhang | Respiración y concentración mental.

Respiración.

El tipo de respiración que deben seguir los principiantes durante la ejecución de la tabla es de tipo natural, es decir, no ejercerán un excesivo control sobre el proceso respiratorio dejando que ésta fluya de forma natural en coordinación con los movimientos. Con posterioridad, los practicantes tenderán a realizar un tipo de respiración centrada en el abdomen en lugar de en el pecho.

En cuanto a la inspiración y a la espiración, los principios generales que deben observarse están en función del movimiento. Así, se tenderá a inspirar siempre que el bastón se eleva o se separa del cuerpo y, por el contrario, se tenderá a espirar en los movimientos contrarios. Igualmente, se inspirará cuando el bastón se enrolla hacia el interior y se eleva para masajear el cuerpo, y se espirará en el movimiento contrario.

Concentrar la mente.

Como todas las formas de Taiji y de Qigong, los ejercicios de Taiji Qigong con bastón se caracterizan por la integración del cuerpo y de la mente, siendo en todo momento la mente intención, la que debe guiar los movimientos del cuerpo y del bastón. De esta forma, la respiración, la mente, el cuerpo y el bastón se integran y evolucionan como un todo.

Taiji Yangsheng Zhang | Nombre de los Ejercicios.

• Postura Inicial y Forma de Inicio.
• Shao Gong Yao Lu. El Barquero Rema con un Remo.
• Qing Zhou Huan Xing. Remar Lentamente en el Bote.
• Feng Bai He Ye. El Viento Besa las Hojas del Loto.
• Chuan Fu Bei Qian. El Barquero Remolca una Barca.
• Shen Zhen Ding Hai. El Bastón de Hierro Calma el Mar.
• Jin Long Jiao Wei. El Dragón Dorado Mueve la Cola.
• Tan Hai Xun Bao. Buscar el Tesoro en el Mar.
• Qi Gui Dan Tian. Qi Retorna a Dantian.
• Forma de Cierre.

Taiji Zhang | Otro ejemplo de preciosa forma de ejercicios Taiji-Qigong manejando un bastón.

Taiji Yang Sheng Zhang de CHQA.

Otras formas creativas de manejar el palo o bastón chino. Wushu «Palo de Mono».